墨的发明是中国民族对世界历史的一大贡献。墨的历史可以追溯到公元前800多年,有记载称春秋战国时代,就已经开始用墨在记载和书写了。 中国的墨文化由于时代、工艺和地理位置不同,分类很杂。徽墨是中国制墨技艺中的一朵奇葩,它特征鲜明、技艺独特、流派品种繁多、科技内涵丰富,在中国制墨史上占有重要地位。用传统技艺制作的徽墨精品具有多方面的优点,有的“其坚如玉,其纹如犀,写数十幅不耗一二分也”,有的“香彻肌骨,磨研至尽而香不衰”,有的“取松烟,择良胶,对以杵力……滓不留砚”,有的“坚如石,纹如犀,黑如漆,一螺值万钱”,有的 “光可以鉴,锋可以截,比德于玉,缜密而栗。其雕镂之工,装式之巧,无不备美”。 从现有史料来看,徽墨生产可追溯到唐代末期,历宋元明清而臻于鼎盛。在清代四大制墨名家中,绩溪县就有汪近圣和胡开文两位,清末民初著名的墨模木雕艺人胡国宾也是绩溪县上庄人。他们是清代与民国时期徽墨制作技艺传人的代表,其后代至今仍在当地传承徽墨制作技艺的精髓。徽墨制作技艺复杂,不同流派有自己特有的绝技且秘不外传,一派中针对不同的制墨原料,也会采用不同的生产工艺。如桐油、胡麻油、生漆均有独特的炼制、点烟、冷却、收集、贮藏方法,松烟窑的建造模式、烧火及松枝添加时间与数量、收烟及选胶、熬胶、配料和剂等也各有秘诀。如此制出的徽墨具有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的特点。 徽墨中,有一款纪念墨深为书家或藏者喜爱。所谓纪念墨,意指墨家为反映重大历史事件和纪念人物而特制的徽墨,往往蕴涵着强烈的时代特征和政治色彩。藏友老王收藏纪念墨多年,珍品无数,其中有两方抗战主题的墨锭尤让他爱不释手。我虽然喜欢,但是几次三番也没能够与他商量妥当,拥为己有。虽然如此,我还是想写出来与众藏友分享。 “胡开文”墨店是徽墨业中的老字号,也是清代徽墨四大名家之首。1946年10月,在抗战胜利一年之际,胡开文义记(今黄山市屯溪区胡开文墨厂)为让国人永铭国耻,特制作了一批抗战胜利纪念墨(图1)。墨为长方形,长16.3厘米、宽4厘米、厚1.2厘米。正面上方隶书“胜利墨”三字,阴文填金,下缕一中华龙,龙身描银、爪须处描金,栩栩如生,正作怒吼状。 背为竖排行书写文字,记述了制墨的缘由:以徽为产墨名区,因制胜利墨作八年抗战纪念。易荣度谨志于屯溪。墨锭两侧,还分书有“中华民国三十五年十月”、“徽州休城屯溪镇胡开文义记制”的字样。该墨为大卷松烟材,采用填、埋金(银)技术,线条流畅,边栏款识均清晰瑞丽。查证史料可知,当时胡开文墨业对此很为重视,不仅选用优质木材制作模具,添加的药材也极为珍贵。难怪虽历经几十载光阴后,墨身仍清香四溢。 当劫难结束、胜利到来,对于饱受兵燹之苦的国人来说,那种发自内心的欢欣喜悦是今人所无法感知的。而之于身处宇下的徽州手工艺人,以作品的形式纪念便是最好的表达了。徽州文光堂是一家历史悠久的书坊,至清朝末期仍为雕版印刷业的翘楚。刻书外,文光堂也有少量徽墨存世。1945年9月2日,日本正式签字宣布投降。喜讯传来,文光堂的墨工便以徽州古法模制了一款油烟料的胜利墨。这锭长不过8厘米、宽仅2厘米的徽墨,正面填金楷书“抗战胜利”四个如椽大字,笔力刚健,下镌“徽州文光堂监制”两行小字,背阳刻“一九四五年九三纪念”九字。此墨虽造型简单,刻纹简洁,比不上胡开文纪念墨之华贵,却也给人一种庄严肃穆之感,方寸间更足见工匠对国家民族的殷殷之情。老王有个想法,在“九三”纪念日之际举办一次个人抗战藏品展,届时他还会讲一讲这两锭抗战纪念墨的故事,讲讲那十四年卓绝抗战的艰苦岁月。
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