演义小说里，英雄周瑜是气死的；历史上，古代被称为“书圣”的王羲之，也是被气死的，想来，真为之叹气。

　　王羲之不是被别人气死的，是被自己气死的。实际上，周瑜也不是被别人气死的，也是被自己气死的。周瑜若大气一些，若大度一些，没有一股“既生瑜，何生亮”的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪，又何至于被诸葛亮气死？

　　王羲之也算是得天独厚之人，老天对他是蛮偏爱的，出生于琅琊王氏望族，落地便带上了富贵籍；身世既好，人又聪慧，尤其天赋了一门书法本事，少年即获得了高誉，左右邻里，上下诸侯，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”，将其书法评价为“尤善隶书，为古今之冠”。确实是的，王羲之的《兰亭集序》，冠绝群雄，千多年过去，至今没有超越者。

　　人生到此，夫复何求？

　　王羲之到此，却还有太多要求的。

　　王羲之喜欢与人争闲气，直白地说，就是易生羡慕嫉妒恨。有位叫王述的，与他同门同姓同龄还同宗，生得还蛮有气质，王羲之从小就将王述视为假想敌，“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。”两王齐名，齐的是身世名，在书法上，王羲之远远地将王述抛在后面。一招鲜吃遍天，王羲之可以傲人了，还有什么不满足？既已足可傲人，更可以虚怀了，天下无双的书圣，跟一个才气上名不见经传的人比什么？

　　王羲之却喜欢攀比，其攀比不是一招鲜吃遍天，而是要招招鲜包圆天，书法、文章、地位、家庭、事业、财富、美誉以及琴棋书画茶酒诗词……都不输人，这，活得就苦了。王述，在书道与名气上，比王羲之差很远，但他后来在官阶地位以及在职场的美誉度上，却又高出王羲之很多，“王右军(王羲之)素轻蓝田(王述，曾被封蓝田侯，故叫王蓝田)，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。”

　　王述早先声誉并不蛮好(他不会自己吃鸡蛋因而大发雷霆的故事，还入选了《世说新语》)，但后来做人与做官，较受好评，升迁也比王羲之升得快，升得高。这下王羲之坐不住了，心里那股火熊熊烧。王羲之在会稽当内史(地方行政长官)，恰好王述母亲过世，在会稽守孝，他去吊丧，看到王述在那里哭娘，王述要来跟他打招呼，他转身就走了。心里有嫉有恨，用得着在人家丧母之时，去羞辱人吗？

　　王羲之还做了一件好笑事。王述当了扬州刺史，会稽恰好归扬州管辖。原先一个在艺界名气大，一个在官场美誉高，地位却基本相当，现在呢，王述要来“领导”王羲之了，这下，王羲之心里啊，无名火烧得更旺了，“初得消息，求分会稽为越州。”打了报告，要从扬州划出地盘来，将会稽升格为越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一样刺史了。就为了与王述斗气，竟要搞行政区域调整，这事说出去，不是笑话吗？“大为时贤所笑”。加上后来可能有把柄落在王述手上，“右军遂称疾去郡”，官场干不下去，辞职了，老子不伺候了。

　　王羲之辞职之后，有史料说他过的是舒坦日子，与人打牌，跟人说书，优游林下……其实王羲之过得并不那么好。心胸不宽阔的人，难以过上神仙生活的。刘义庆所著的《世说新语》里的说法可能更靠谱，“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。”

　　王羲之过世确是早的，终年59岁，未满花甲。一代伟大的书法家，竟以狭隘心气而英年早逝，太可惜了。嗯，你不输人，样样不输人，那就请你输命吧。