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岭南传奇:岭南画派创始人高剑父
日期:2014/03/17 20:40:17 | 类别:1 | 来源:[原创] 中国书画导航网 | 字体: T | T | T
[提要]  

高剑父
       中国绘画,历经唐朝二百八十余年,至宋代人才辈出,法备而艺精。但元以后,画家多重师承临摹,只师古人之述,不师古人之心,造成了明、清衰微的局势。正如近代名家黄宾虹所说:“唐画如面,宋画如酒,元画以下,渐如酒之加水,时代愈后,加水愈多,近日之画,已经有水无酒,不能醉人,薄而无味。”因而要求革新之风,在画界里酝酿。
    清中叶,广东的高剑父、高奇峰、陈树人,自日本学成归国之后,冲破前人传统思想的束缚,反对国画停滞于仿古的阶段,提倡师法自然,重视写生,开创了岭南画派。
    所以,岭南画创始人应是他们三位,而不是居巢、居廉。因为居氏兄弟终究只是旧式文人圈子里的传统派画家,既没有那种眼光,也没有胆量和气魄去提出“革新国画”,去掀起一场“艺术革命”。不过,二居与岭南画派确实有非同一般的关系,他们的贡献毕竟只限于“量”的积累方面;到三杰出现,才产生质的飞跃。如果一定要突出居氏兄弟,也不妨把居派称为“前岭南派”。
    高剑父是番禺冈乡人,1879年出生,做中医生的父亲喜欢书画,当然对孩子有影响。他肄业于岭南学堂,有过非常人能得到的机遇,与陈树人一起向居廉学画。在一个同学的帮忙下,竟然看到广州著名收藏家潘仕成、吴荣光等的历代藏画。他眼界大开,于是临摹数年,奠定了国画坚实的基础。其时刚好是辛亥革命酝酿之际,社会要求改革的情绪甚为炽烈。1905年,高剑父在日本参加美术研究团体“白马会”,研究东西洋绘画。
他注意到,日本画源于中国,特别是唐宋,许多中国名画真迹或临本,在日本都能看到,使他再次感受到中国画的源远流长。接触了不少西洋画后,那些构图、颜色、透视之类技法的准确,也令他叹为观止。他开始考虑,传统国画向西洋画技法学习,吸收其科学的部分。
    高剑父参加了孙中山的革命活动,也不时回国从事革命活动,参加同盟会的革命传播,如担任南武公学图画教员。他再到日本之后,开始广泛收集美术资料。到孙中山开展护法运动时,他到上海创立“审美书馆”。孙中山回粤就任非常大总统后,高剑父出任“广东甲种工业学校”校长,发起举办广东省第一次美术展览,许多岭南派作品公开展出,引起了极大的震动。他又与弟弟高奇峰成立的“美学馆”互相呼应,开辟新的岭南画阵地,号召大家吸取外国美术技法,跳出国画旧框框。高剑父还画了令人惊讶的汽车、飞机等新鲜事物,它像一股新风,吹进了陈腐的国画画坛。
蒋介石、汪精卫背叛革命之后,高剑父更感过问政治没有出路,便在春睡画院闭门授徒创作,还在广州河南设窑烧瓷,到佛山办美术学校。
    陈济棠主政广东时期,他受校长邹鲁之邀,到中山大学教授美术。高剑父鼓励学生描写现实题材,如日寇空袭山海关、东北抗日义勇军活动等,受到学生欢迎,同时也受到保守派的围攻。“广东国画研究会”主张守旧仿古,就搜罗一批人与高剑父唱对台戏。高剑父立即成立“中大美术研究会”,有组织地加强革新国画运动。
    1936年,他在石牌中大的大礼堂举办大型国画展览,展出不少抗日救亡的现实题材国画。“广东国画研究会”极力攻击,说是“日本画的翻版”,是国画中的“旁门左道”。高剑父指出,中国事事要革新,中国画也不例外,守旧的结果必逊于旧,仿古者定不如古,成为当时广州一场守旧与革新的斗争。中大的研究会因此被当局认为“左”而受到警告,高剑父不予理会。
    在邹鲁的妻子梁定慧发动义卖支持抗战的傅作义部队时,高剑父指导学生赶出一批画,非常成功地进行了义卖。
1937年春,高剑父到南京中央大学任国画教授,因为七·七事变,又回到广州。过去,他和汪精卫关系不错,这时汪精卫派人写信劝他到伪中央,高剑父说:“此乃大节攸关,虽与汪是故旧深交,至此亦不能不断绝。”又说:“汪精卫已成奸逆,遗臭万年,虽未盖棺,亦可论定了。”
九·一八事变之后,他被社会的爱国思想震动,创作了《悲秋》。以古人在秋风落叶中感叹的场面,表现国难时期感时抚事的主题,得到很高的评价。
    八年抗战,高剑父除在澳门的春睡画院传艺外,还对澳门进步文化界给予热心支持。1941年,澳门的中学多数停办,进步人士决心将濠江中学办下去,改为免费中学,为此两次举办书画义展筹集经费,高剑父将自己的作品捐出。1943年敌伪在广州开美展,派人到澳门拉作品,高剑父要学生保持民族气节,不予支持。
    抗战胜利后,高剑父回到广州,深感应当加快人才培训,就利用春睡画院办成“南中美术院”。但这时内战爆发,从1946年到1947年,只勉强办了一年。到1947年秋,他为提倡岭南画派,进了广州教育局办的“广州市立艺术专科学校”任校长,这时他的口号是“建设新中国的新艺术”、“艺术大众化,大众艺术化”、“我们要忠于大自然,但不要做大自然的奴隶”、“高揭艺术革命之大纛从广州发难起来”。解放前夕,他到澳门居住。
    1950年,他到过香港选自己的字画参加香港进步美术界到深圳慰问解放军,又参加新中国公债的义展。当美术家司徒乔从美国回国参加祖国建设时,高剑父到香港参加欢迎会,并作了发言:“司徒老兄,你先走一步吧,我们随后就赶来!”
    1951年春,高剑父健康稍好,准备到南洋开完画展后就入京和老朋友宋庆龄、李济深、何香凝见面。5月25日,高剑父健康突然恶化,在澳门镜湖医院逝世。
    高剑父晚年有数愿:一是携其作品出国,以中国现代美术与世界画坛人士相见;二是招集亚洲热爱中国画者到中国习画(闻游印度访泰戈尔时,认识印度美术院长波士,相约异日如有机缘,招印度学生来中国学画);三是办美术学院。上述三项志愿中,仅办成美术学院。

责任编辑:美如
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