鲁迅在1929年至1930年的日记中屡次提及徐梵澄。1928年9月13日，鲁迅写道：“晴。上午收杨慧修所寄赠之《除夕》一本。午后收大江书店版税泉三百，雪峰交来。得诗桁信。下午得张天翼信。得诗荃信。晚得钦文信，夜复。寄协和信并泉百五十。假柔石泉廿。”1929年10月25日、11月30日、12月14日、12月29日，均提到诗荃，要么得诗荃信，要么给诗荃寄信、谈画、寄书。

　　鲁迅墨迹中有一通与诗荃的手札，研究鲁迅书法的人无不对此津津乐道。

　　诗荃，即徐梵澄，生于1909年，卒于2000年，原名琥，谱名诗荃，字季海，湖南长沙人。1945年底，徐梵澄赴印度参加中印文化交流，先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院。1978年回国，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。徐梵澄是著名的精神哲学家、印度学专家、宗教学家、翻译家、诗人，有十六卷《徐梵澄文集》存世。

　　上世纪80年代，在《读书》杂志上看到徐梵澄的文章，但不知道此人就是鲁迅日记中的诗荃。此后，徐梵澄的光芒被更多的学人沐浴，我们才顿悟，同时代还有这样一位清洁、高贵的读书人。

　　徐梵澄与鲁迅的关系缘于文章、版画。1929年8月，徐梵澄赴德国留学前夕，去向鲁迅辞行。鲁迅知道徐梵澄即将远行时，感叹道：在中国没有24小时了。停顿片刻，鲁迅又说：哦！你还有点稿费在这里。然后，鲁迅把一叠钞票交给徐梵澄。几十年后，徐梵澄在《星花旧影》一文中深情写道：“当时我颇写些杂文和短篇小说，不时寄给先生。刊登后便去领些稿费。或多或少，总是每千字五元。这次回来一数，实在优待了一点，几乎是八元一千字，一共三十余元。——出国的计划，我早先告诉过先生，这时也毋庸多话了。”

　　到德国的徐梵澄一直与鲁迅保持联系，其中重要的纽带就是版画。

　　现代作家中，鲁迅对美术的态度严肃、认真。陈丹青说：“清末民初、‘五四’前后，重要的文人而能单来举说和美术的关系者，似乎很有限：康有为、梁启超、胡适、陈独秀、周作人，鲜有长期而深度介入美术活动的记录。”

　　鲜有，不等于说没有，鲁迅就有“长期而深度介入美术活动的记录”。鲁迅与版画的关系，就是证明。

　　1998年，纽约古根海姆现代美术馆举办了首次中国美术大展，从1900年至1980年的各个专题，展现了民国与新中国几代人的代表作品，有国画、油画、版画和书籍装帧。时在美国游学的陈丹青参观了这个展览，他直言不讳地说道：民初那代人的新国画，既过时，也比不得古人；徐悲鸿、林风眠的早期油画，虽令人尊敬，但实在过时了，且在纽约的语境中，显得简单、脆弱、幼稚。使我吃惊的是，左翼木刻，包括鲁迅设计的几件书籍装帧，不但依旧生猛、强烈、好看、耐看，而且毫不过时，比我记得的印象更醒目、更优秀——纵向比较，左翼木刻相对明清旧版画，是全新的、超前的，具有清晰的自我意识；横向比较，与上世纪初德国、英国、苏俄及东欧的表现主义绘画，也是即刻响应、同期跟进的。

　关心木刻的鲁迅，当然关心徐梵澄前往的德国。陈丹青不是说了吗，鲁迅木刻的眼光“与上世纪初德国、英国、苏俄及东欧的表现主义绘画，也是即刻响应、同期跟进的”。他给徐梵澄写信，请这位学生代他在德国收购版画。徐梵澄也是严谨、认真的人，他不敢让鲁迅失望，常常去海德堡等地的画廊寻找鲁迅的所要。为了提高自己对版画的审美能力，徐梵澄拜德国木刻家瓦德博先生学习木刻。鲁迅于1930年4月30日的日记写道：“昙。上午同广平携海婴往福民医院诊。午后同三弟往齿科医院。往内山书店。三弟赠野山茶三包。收诗荃所寄在德国搜得之木刻画十一幅，其直百六十三马克，约合中币百二十元。又书籍九种九本，约六十八元。”这批作品，是徐梵澄为鲁迅代购的第一批德国版画作品。此后，徐梵澄又陆续代鲁迅购买了20多幅版画作品。因徐梵澄有瓦德博先生的指点，他代鲁迅购买的版画均是名家作品，其中包括塔尔曼、梅斐尔德、巴尔拉赫等人的作品。

　　近朱者赤。与鲁迅交往，徐梵澄也喜欢起了版画。木刻以外，徐梵澄还对铜版画感兴趣，他去瓦德博工作室参观、学习，又亲自动手，制作了一幅铜版画，画面是郊外的房舍。完成后，寄给了鲁迅。鲁迅日记，记载了徐梵澄送给他的自作版画。1930年8月4日，鲁迅写道：“晴。下午三弟来。得母亲信，七月二十八日发。得诗荃信附木刻习作四枚，七月十七日发，又《海兑培克日报》等一卷。”这4幅作品包括《罐梨》《雾与热》及两幅《圣诞老人》。1931年2月13日，鲁迅写道：“雨。午邀小峰在东亚食堂午饭。下午得诗荃所寄《弗兰克孚德日报》三张，又自作木刻两幅。夜雨霰。”这两幅作品刻的是鲁迅像。3月26日，鲁迅写道：“晴。晚得诗荃信并木刻《戈理基像》一幅，《文学世界》六分，九日发。”

　　徐梵澄送给鲁迅的木刻作品共计8幅。这些作品，鲁迅喜欢《罐梨》，在与徐梵澄的手札中，他说这张最好。《鲁迅像》，鲁迅也喜欢。1933年8月，这幅作品附着鲁迅《一天的工作》的封面，由上海良友图书公司出版。